Question :


Un homme a prêté de l’argent à un autre.

Quand le temps est arrivé de donner la zakat de son argent, il a calculé le montant du prêt et l’a considéré comme faisant partie du montant à donner en zakat, c’est-à-dire qu’il l’a considéré comme une zakat pour l’endetté.

Quel est le jugement relatif à cet acte ?

Qu’Allah vous rétribue abondamment.





Réponse :




L’effacement de la dette contractée par l’indigent épargne au créancier l’acquittement de la zakat, s’il ne désespère pas qu'on lui rende la somme prêtée.


Et ce n’est pas une condition qu’il la perçoive, car il suffit juste qu’il envisage de façon quasi certaine le recouvrement de cette dette, même s'il ne l'encaisse pas.


Ainsi, le fait de dispenser la personne endettée de rendre l'argent qu'elle a empruntée est similaire au fait de lui octroyer la zakat.
Cela est semblable au cas de celui qui laisse une somme d’argent [à quelqu'un] comme dépôt puis la donne en guise de zakat.
Dans un tel cas, il devient exempt de la zakat, qu’il eût repris son argent ou non, à condition que le débiteur soit informé que sa dette est transformée en zakat pour lui et qu'il (le débiteur) en soit d’accord. Toutefois, s'il n'accepte pas, ce ne sera pas considéré comme une zakat.





Fatwa n° 83

Catégorie : fatwas de la zakat