Le remède de tous les maux par la « Ruqiyyah » DivineAl-Imâm Chams id-Dîn Abî ‘Abdullâh Muhammad Ibn Abî Bakr az-Zar’î al-Ma’roûf Ibn Qayyîm al-Djawziyyah [691 - 751 H]
Abî Dâwoud rapporte dans son « Sunan » d’après Abû Dardâ : « J’ai entendu l’Envoyé d’Allâh 
dire : Celui d’entre vous qui se plaint d’un mal ou si son frère [en Allâh] s’en plaint, qu’il dise : Notre Seigneur Allâh qui est au ciel, que Ton nom soit béni et que Ton ordre soit exécuté au ciel comme sur la terre, de même que Ta Miséricorde habite le ciel. Fais qu’elle se répande sur la terre, Pardonne-nous nos péchés et nos fautes. Toi, le Seigneur de ceux qui sont bons. Fais descendre sur nous une miséricorde et une guérison pour vaincre cette douleur. » [1] Dans le « Sahîh » de Muslim, il est rapporté d’après un Hadîth de Abî Sa’îd al-Khoudrî : que Djibrîl (’Alayhi as-Sallam) vint au Prophète 
et lui dit : « ÔMuhammad ! Te plains-tu d’un mal ? - Le Prophète répondit : « Oui ». Djibrîl (’Alayhi as-Sallam) lui dit : Au nom d’Allâh, je t’exorcise contre toute chose qui te nuit, du mal de tout esprit et du mauvais œil d’un envieux, qu’Allâh te guérisse. Je t’exorcise. » [2]
S’il est dit : Que dites-vous de ce hadîth rapporté par Abû Dâwoud : « L’exorcisme [ar-Ruqiyyah] ne se fait que dans le cas d’une atteinte du mauvais œil ou du venin. » [3] ?
Et le venin englobe t-il tout type de bête venimeuse ?La réponse est : Le Prophète
n’a pas visé par ce hadîth
le fait de renier la possibilité de faire la « ruqiyyah » dans d’autres cas. Mais son but était plutôt d’indiquer que
la « ruqiyyah » est plus efficace dans les cas d’atteinte par un mauvais œil ou par un venin.
Le contexte du hadîth indique ce sens, car Sahl Ibn Hunayf lui a dit lorsqu’il fut frappé d’un mauvais œil : « L’exorcisme est-il bon ? » - [Le Prophète] répondit : « L’exorcisme ne se fait que dans le cas d’une atteinte du mauvais oeil ou du venin. »
Les autres ahâdîth [traditions] sur la « ruqiyyah »,
qu’ils soient généraux ou spécifiques, indiquent cette acceptation.
Et certes, il est rapporté de Abî Dâwoud, un hadîth d’après Anas qui dit : l’Envoyé d’Allâh a dit : « L’exorcisme ne s’applique que dans le cas d’une atteinte du mauvais œil, pour un venin ou pour un sang qui s’arrête de couler. » [4]
Il est aussi rapporté dans le « Sahîh » de Muslim que le Prophète
a permis l’exorcisme du mal causé par le mauvais œil, le venin et par la pustule
[5]. [6] [7]Notes[1] Hadîth déclaré faible par
SHeikh al-Albânî dans «
Dha’îf Abî Dâwud » n°839
[2] Rapporté par Muslim - n°2186
[3] Hadîth authentique [Sahîh] rapporté par
Abî Dâwud et authentifié par
SHeikh al-Albânî dans «
Sahîh Abî Dâwud » - n°3289
[4] Hadîth déclaré faible par
SHeikh al-Albânî dans «
Dha’îf al-Djâmi’ » n°6291
[5] « La pustule » est une lésion cutanée contenant du pus.
Ibn al-Qayyîm 
traite du remède spécifique à la pustule à la page 169 de son ouvrage.
[6] Rapporté par Muslim - n°2196
[7] Kitâb «
Zâd ul-Ma’âd fî hadî kheyr al-’Ibâd » de
Ibn al-Qayyîm, 4/160-161
