Question :


Nous vous posons la question à propos de la célébration de l'anniversaire du grand Prophète Mohammad .

Est-ce que c'est une innovation hérétique, parce que j'ai entendu dans certains pays et de certains ulémas que c'est une bonne innovation hérétique et Allah sait mieux - et qu'Il vous accorde la réussite.



Réponse :


La célébration de Mawlid a été inventée durant les derniers siècles ; à la suite des meilleures générations, c'est-à-dire la 1ère, la 2ème et la 3ème générations.


D'ailleurs, c'est un type d'innovation innovée par quelques personnes et auquel on a applaudi, en le croyant bon.


Mais, à vrai dire, ce qu'est admis par les vérificateurs parmi les gens de la science, est que c'est une innovation.


Toutes les célébrations d'anniversaires sont des innovations hérétiques, entre autre le Mawlid du Prophète.


Pourquoi ?


Parce que le Prophète ne l'avait pas fait, ni ses califes bien guidés ; ni ceux des générations préférées.


Le bien réside, en fait, à suivre leur voie et non à ce qui a été forgé tardivement par les gens, après eux.


Il est authentiquement rapporté que le Prophète avait dit :




Il a également dit :





et il a dit :


( Numéro de la partie: 3, Numéro de la page: 59)




"Celui qui accomplit un acte qui soit étrange à notre religion, son oeuvre sera réfutée", c'est à dire rejetée ; le Prophète a bien clarifié la matière en question et a montré que les ajouts en religion étaient abominables ; et que personne n'a le droit d'innover en religion quelque chose non établi par Allah ; et cela est blâmé par ce verset :




La Célébration du Mawlid est donc une innovation hérétique non autorisée par Allah et Son prophète ni par les compagnons du Prophète, les meilleurs peuples après les prophètes qui aiment le plus le Messager et qui sont les plus empressés à tout bien.


Donc, ceci n'a pas été pratiqué ni par Abou Bakr ni `Omar ni `Othmân ni 'Alî ni le reste des dix compagnons ; et ni les autres compagnons ni leurs Suivants ?


D'ailleurs, ceci a été inventé par quelques chiites fatimides de l'Egypte au 4ème siècle, comme l'avaient énoncé quelques historiens.


Ensuite, ceci est apparu de nouveau vers la fin du 6ème et au début du 7ème siècles, par ceux qui ont cru qu'ils faisaient un bon acte.


En vérité, c'est une innovation ; puisque il s'agit d'un culte non instauré par Allah, le Tout-Puissant ; alors que le Prophète à son tour a bien transmis le message clairement sans n'en rien caché de ce qu'Allah l'a légiféré et a ordonné, L'Exalté dit :





Allah, a certes parachevé la religion et cette Mawlid en question ne fait pas partie de la religion bien parachevée ; cela prouve que c'est une innovation hérétique réprouvée et pas bonne.


( Numéro de la partie: 3, Numéro de la page: 60)


En fait, il n'y pas en religion une innovation bonne, toutes les innovations hérétiques sont des égarements.


Le Prophète a dit :





Personne n'a le droit de dire qu'il existe des bonnes innovations hérétiques, tant que le Prophète dit:




puisque cela est une contradiction et une opposition au Prophète .


Il est authentiquement rapporté qu'il avait dit :





Nous n'avons pas à s'opposer à ce que le Prophète a dit.


Quant aux certaines choses que les gens pensent que ce sont des innovations hérétiques et qui sont enjointes par la Charia comme la transcription du Coran ; la prière de Tarâwih durant le mois de Ramadan ; tout cela n'est pas jugé comme innovation hérétique ; puisqu'il n'y a aucune preuve sur le fait de le nommer ainsi.


Quant à ce qui a été rapporté de `Omar qu'il avait dit au sujet des Tarâwih :




Il veut dire par là que c'est une nouveauté dans la langue et non pas en religion ; en plus le propos de `Omar ne contredit jamais la parole du Prophète d'ailleurs la parole du Prophète a la priorité sur celui de 'Omar :





Il a dit encore :





Il disait dans le sermons du vendredi :




Voilà l'appréciation du Prophète rapporté par Mouslim dans son Sahîh.


Il n'est pas admis à un musulman de contredire la charia d'Allah ni de contredire le Prophète ; plutôt il doit se soumettre à la Charia et s'abstenir de commettre les interdits et les péchés.





( Numéro de la partie: 3, Numéro de la page: 61)



Question :


Est-il permis de célébrer la naissance du Prophète ?

Veuillez nous éclaircir ?



Réponse :


Nous avons tant écrit et fourni des réponses dans ce programme et ailleurs ; et nous avons rédigé à ce sujet tant d'articles, disant que la célébration de ce Mawlid est une innovation hérétique, selon les ulémas ainsi que selon les vérificateurs.


Il n'est pas donc permis de célébrer le Mawlid du Prophète ni les autres prophètes ou gens vertueux ; En fait, ce que font les gens au cours du Mawlid du Prophète ou d' Al-Badaoui ou du Cheik 'Abd Al- Qâdir ou Al-Hassan ou Al Housayn ...etc sont des innovations hérétiques interdites.


On doit plutôt implorer le pardon d'Allah pour eux et suivre leur pas sur la bonne voie ; en faisant fréquemment la prière pour le Prophète et ceux qui ont suivi sa voie ; et en incitant les gens à se conformer à sa sunna ; à s'instruire dans sa religion et à obéir à ses conjonctions et à s'abstenir à ses interdictions et à suivre sa voie .


Voilà le devoir incombant à tout musulman, comme Allah dit :




Il n'a pas dit : "Faites-moi un anniversaire et célébrez mon Mawlid".


Dis:




Aimer le Prophète, consiste à le suivre et à se soumettre à ses commandements et à se garder de ses interdictions.


Quant à la célébration de Mawlid et la pratique des innovations hérétiques qu'Allah n'a point fait descendre, ce n'est pas permis et s'est considéré plutôt comme l'un des moyens risquant de mener au Chîrk.


Beaucoup de ceux qui fêtent le Mawlid, tombent dans le piège menant au Chîrk en implorant le Prophète ; et en lui demandant l'aide (en dehors d'Allah).


Certains risquent de pratiquer une innovation hérétique en invoquant Allah par la faveur du Prophète ; ce qui n'est pas licite.


Quant au fait d'implorer Allah par l'amour voué au Prophète et par la foi en lui ; il n'y a point grief à le faire.


( Numéro de la partie: 3, Numéro de la page: 62)


Comme de dire :


"Seigneur ! Je vous demande par l'amour que j'ai pour Ton prophète et par ma foi en lui de me pardonner "; ceci n'est pas interdit non plus.


Mais, implorer Allah par la faveur ou le rang du Prophète, c'est une innovation hérétique sans aucune preuve évidente ; alors que le fait d'implorer Allah par l'amour voué au Prophète et par la foi en lui, tout en suivant ses pas, sont permis et légitime.


Donc, la célébration de tous les Mawlids tient des innovations hérétiques, que ce soit celle du Prophète ou autre parmi les prophètes ou les gens vertueux ou les compagnons du Prophète, etc.


Tout cela sont des innovations ; et tout comme la célébration de la veille de la 15ème jour de Cha`bân ou la veille du 29ème jour de Radjab, qu'on appelle (la Nuit de l'Ascension et du Voyage Nocturne) ou la célébration de la première nuit de Radjab ou de la première nuit du vendredi de Radjab qu'on appelle (la prière d'Ar-Ragâ'îb) tout cela sont des innovations hérétiques.


On entend par là que le fait de s'approcher d'Allah, par la célébration d'une cérémonie quelconque non établie par Lui, est une innovation hérétique, puisque le Prophète ne l'avait pas fait, alors qu'il est le plus véridique le plus attaché à conseiller aux hommes.


Il a, en fait, appris à sa communauté tout bien et l'a incité à tout bien et n'a point célébré son anniversaire durant toute sa vie.


Il est resté dix ans à Médine, en étant le chef des croyants et leur émir ; et personne ne pourrait s'opposer à lui, sans penser à célébrer son Mawlid ; ensuite As-Siddîq après lui ; en second `Omar puis `Othmân ensuite 'Alî plus tard les Califes, eux, non plus n'ont pas célébré le Mawlid.


Si vraiment c'était un bien, ils nous y auraient précédé.


Toutes les meilleures générations n'ont pas inventé les Mawlids ; d'ailleurs, ce sont les Fatimides Rafidites au 4ème siècle ; qui les ont inventés ; ensuite certains Musulmans les ont suivis par ignorance et par manque de clairvoyance. .



( Numéro de la partie: 3, Numéro de la page: 63)