L'endurance en cas de maladie 
La question 2 de la Fatwa numéro ( 11112 ) Question 2 : Quel est l'avis religieux relatif à la maladie qui touche l'être-humain ?
S'agit-il d'une punition d'Allah ou une épreuve ?
Y'a t-il des hadiths qui évoquent ce sujet ? Réponse 2 : Allah, Glorifié soit-Il, est Le Sage et Le parfait-Connaisseur des choses appropriées à Ses serviteurs.
Il Connait leur situation, rien ne lui échappe.
Il éprouve parmi Ses serviteurs,
les croyants par différents malheurs, dans leur propre être, leurs enfants, leurs amis ou leurs biens afin qu'Allah, Glorifié soit-Il, sache -
une connaissance manifeste -
le croyant qui fait preuve d'endurance qui espère la récompense, et l’autre. Cela sera la raison pour recevoir la rétribution suprême de la part d'Allah, Gloire et Pureté à Lui.
Afin qu'Il sache aussi
ceux qui ne font pas preuve d'endurance parmi les anxieux qui ne croient pas à Sa prédestination et à Sa Volonté ou
ceux qui ne font pas preuve d’endurance face aux malheurs qui les touchent, cela sera la cause dans
l’accroissement du courroux d'Allah contre eux.
En effet, Allah, l'Exalté, a dit : {Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants,}
Allah (qu'Il soit Loué et Exalté) a dit aussi : {Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, ...}
( Numéro de la partie: 8, Numéro de la page: 335) Jusqu' à ce qu'Il dise : {ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux !}
L'Exalté a dit : {Nous vous éprouverons certes afin de distinguer ceux d’entre vous qui luttent [pour la cause d’Allah] et qui endurent, et afin d’éprouver [faire apparaître] vos nouvelles.}
Al-‘Ilm Adh-Dhâhir (
La connaissance de ce qui est visible) :
c’est ce qui se trouve entre les gens ; sinon Allah, Exalté soit-il, sait «
Fil Az-Zal » (
chose qu’Allah sait de toute éternité), l'endurant et celui qui ne l'est pas.
Comme
les malheurs -
maladies, infirmités et les afflictions - sont
une source d'expiation et de la rémission de péchés du croyant.
Il a été confirmé dans de nombreux hadiths que
celles-ci expient les péchés.
Ainsi d'après, Abi Sa'id et Abi Hourayra (Qu'Allah soit satisfait des deux) ont entendu le Prophète d'Allah 
dire : "Tout mal qui atteint le musulman, s’agit-il d’une lassitude, d’une maladie, d’une faiblesse ou d’un chagrin, même l’angoisse qui pourrait le saisir, lui vaut de la part d’Allah une rémission de ses péchés." Hadith consigné par Al-Boukhârî Mouslim et At-Tirmîdhî.
Et d'après `Abd-Allah Ibn Mas`oud 
a dit :"J'ai rendu visite au Prophète 
, au moment où il était souffrant. Je l'ai touché avec ma main et dit : "O Messager d'Allah ! Tu endures une grande souffrance !" - "Oui", me dit-il, "ma souffrance est aussi forte que celle de deux personnes d'entre vous." - "Est-ce parce que tu auras une double récompense ?" - "Certes, il en est ainsi. Aucun musulman ne sera atteint d'une maladie ou de tout autre mal, sans qu'Allah ne lui efface, grâce à cela ses péchés, qui tomberont comme le feuillage des arbres" Hadith consigné par Al-Boukhârî et Moslim. ( Numéro de la partie: 8, Numéro de la page: 336) Ceci dit,
les maladies et autres maux peuvent aussi être
une punition.
Elles sont dans cette situation une source de rémission de péchés pour celui qui fait montre d'endurance et de prévoyance, conformément à l'ensemble des textes précités et à cet autre verset de l'Exalté :
{Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup.} Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ') Membre : `Abd-Allah ibn Ghoudayân
Vice Président du comité : `Abd-Ar-Razâq `Affifî
Président : `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz
