Question :


Si l’Arabie saoudite annonce qu’aujourd’hui c’est le jour de la station à Arafat, mais que le calendrier de notre pays n’est pas le même que celui de l’Arabie saoudite, il indique par exemple que nous sommes le huit de dhu-l-hijja.

Comment devons-nous faire pour le jeûne du jour d’Arafat ?





Réponse :


Si tu as la certitude que ce jour est le jour d’Arafat et que les gens de ton pays pensent également cela alors jeûne ce jour.


Mais si tu n’en as pas la certitude et que c’est juste une affaire de calendrier, alors tu dois suivre l’endroit où a lieu la fête des musulmans, la fête du sacrifice et cet endroit est la Mecque, car Abou Hourayra rapporte que le Prophète  (صلى الله عليه و سلم) a dit :




Et le jour d’Arafat est la veille, un jour avant la fête du sacrifice.


Donc suis le calendrier selon lequel est fixé le rassemblement à Arafat.
Donc ce qui est correct est de suivre ce qui a été annoncé.
Ainsi s’il y a une erreur (dans le calendrier de ton pays), tu l’auras évité

Question :


Si la date du jour de Arafat diverge entre les pays à cause des différents moments de l’apparition de la lune, devons-nous jeûner selon le pays où nous nous trouvons ou selon le pays des deux mosquées sacrées (le Royaume d’Arabie Saoudite) ?





Réponse :


La réponse à cette question repose sur la divergence des gens de science :


L’apparition de la lune est-elle la même pour toute la terre ou est-elle différente selon chaque contrée géographique ?


La réponse exacte est que l’apparition de la lune diffère selon les contrées.


Par exemple, si la lune est apparue à La Mecque, et nous sommes arrivés au neuvième jour, alors que la lune a été vue un jour avant dans un autre pays, ce jour qui correspond à Arafat (pour nous) sera le dixième jour pour eux.
Il leur sera donc interdit de jeûner ce jour, car il correspond au jour de l’Aïd.


De même, si l’apparition de la lune a pris du retard à La Mecque, ainsi le neuvième jour à La Mecque correspondra au huitième jour dans l’autre pays.
Ils jeûneront donc le neuvième jour qui correspondra au dixième jour à La Mecque.


Ceci est l’avis le plus sûr, car le Prophète a dit :




Ceux dont la lune n’apparaît pas dans leur direction, ne peuvent pas être considérés comme ceux qui l’ont vue.
De plus, l’unanimité est d’accord que l’apparition de l’aube et le coucher du soleil sont pris en compte différemment selon chaque contrée.


Il en est donc de même pour la détermination du calendrier des mois qui sera déterminée de la même façon que l’on détermine les horaires de la journée.






Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatwas

Tome 20, page 47, question 405.

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